Despertar misionero de América Latina

Principales protagonistas de la historia misionera de América Latina

El nombre oficial de los Misioneros de Yarumal es “Instituto de Misiones Extranjeras de Yarumal” el cual, traducido a una sigla como se usa hoy, queda así: IMEY. Muchas veces la gente nos llama Misioneros Javerianos y más comúnmente, Misioneros de Yarumal., porque en este pueblo, nació nuestra comunidad misionera, el 3 de julio de 1927.

La manera como tradicionalmente se ha hecho la evangelización entre nosotros ha producido un cristianismo pasivo, dependiente, el cual requiere ser reactivado con el “nuevo ardor misionero”, propio del espíritu de Pentecostés.

“Finalmente, ha llegado para América Latina la hora de intensificar los servicios mutuos entre las iglesias particulares y de proyectarse más allá de sus propias fronteras, “ad gentes”. Es verdad que nosotros mismos necesitamos misioneros. Pero debemos dar desde nuestra pobreza”. (Puebla 368).

Síntesis de algunos encuentros misioneros que abrieron puertas al compromiso misionero de América Latina

Desde 1924 toda Colombia comienza a contagiarse de la preocupación  misionera del joven obispo de Santa Rosa de Osos. El efecto inmediato de su celo es la fundación de un seminario de misiones que habría de preparar evangelizadores para el mundo entero.

Bajo la inspiración de la eclesiología del Vaticano II, América Latina se pregunta: ¿A quién corresponde prioritariamente el deber misionero? ¿A la Congregación para la Evangelización de los Pueblos?, ¿a los institutos misioneros? ¿a las iglesias particulares?. No cabe duda que teológica y pastoralmente la es: A las Iglesias particulares.

El encargo misionero hecho por Jesús a sus discípulos se ha realizado de diversas maneras a través de la historia. Dicho proceso lo podemos concretar fundamentalmente en cinco etapas, que presentamos aquí someramente, pero que cada una exige un estudio largo y profundo.

La reflexión misionera que se origina en América Latina se apoya en el tópico “desde la pobreza”, que empieza a ser tomado no solo en su significación socioeconómica, sino en sus alcances teológico, ascético y pascual.

Si toda la iglesia está llamada a ser misionera, ¿qué va a pasar con los institutos misioneros?, ¿habrán perdido la razón de ser?; ¿ se deben despojar de aquello que creían era su propio carisma?; ¿deberán considerarse desplazados frente a su valioso historial misionero?

Si toda la iglesia está llamada a ser misionera, ¿qué va a pasar con los institutos misioneros?, ¿habrán perdido la razón de ser?; ¿ se deben despojar de aquello que creían era su propio carisma?; ¿deberán considerarse desplazados frente a su valioso historial misionero?

En mayo de 2016, se realizó en Bucaramanga, el XII Congreso Nacional Misionero. Este documento presenta las conclusiones y compromisos de la Iglesia Colombia

La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.
Síntesis de la exhortación Apostólica La alegría del Evangelio del papa Francisco.

La Misión es una película que retrata algunas situaciones misioneras y las dificultades que tienen que afrontar los misioneros para anunciar el Evangelio.